<h1 id="be7937c3-4185-4b42-ab4f-558aa81be820" data-toc-id="be7937c3-4185-4b42-ab4f-558aa81be820">廉貞星 的正義界線</h1><img src="https://4.bp.blogspot.com/-1ClC1ePLyBg/WsGnsi14sRI/AAAAAAAADlI/DJzjUD_Ds1s-Wgrm8OoiMYsRrTgyVqO7QCLcBGAs/s400/20180402-1.jpg" style="box-sizing: border-box; border-width: 0px; border-style: none; border-color: rgb(247, 248, 248); overflow-wrap: break-word; vertical-align: middle; display: inline-block; max-width: 100%; height: auto; width: 306px; margin-bottom: 1.5rem;" draggable="true">在2001年九一一攻擊事件之後，歐美國家曾經召開一次會議，討論在遇到恐怖分子利用航空器（飛機）進行恐怖攻擊的時候，是否該依照情況需要而將其直接擊落，若是飛機上都是恐怖分子這個當然沒有問題，但是若是如九一一那樣，飛機是因為脅持而來呢？飛機還有許多無辜的一般乘客，若是將其擊落等於是將飛機上的無辜乘客當成是恐怖分子的一夥，飛機上乘客的人權將直接被視為不存在，但鑑於恐怖攻擊後產生的會是更多人命傷亡（九一一雙子星大樓遭撞擊後死亡人數高達數千人），因此歐美各國達成協議，若是再遇到此類情況，並且有盡力拯救、嘗試一切可能仍無法阻止後，可以由國防部長下令擊落飛機，而這項共識在2006年經由德國國會立法，使當年德國法學界一片譁然上千法學學者走上街頭，包圍德國憲法法院，要求釋憲並且撤銷這條法律，因為人權的維護不容有任何折扣。費迪南。馮。席拉赫（Ferdinand von Schirach）以此為背景寫了《恐怖行動TERROR》這個劇本，訴說恐怖分子脅持一架164名乘客的飛機，威脅撞毀慕尼黑體育場，而當時慕尼黑體育場有七萬名觀眾，70000人&gt;（大於）164人，很簡單的算術，德國空軍依照國家航空安全法將飛機擊落，劇本以審查此案的法庭展開，透過法官、檢察官在法庭上與相關人員（包含空軍與飛機上受害者家屬）的對談，討論人權的價值，以及法律對於人權價值的守護，所謂的最後一刻不得不為了更多人（七萬人）的生命而擊落飛機，怎樣算是最後一刻？10分鐘？5分鐘？怎樣算是不得已的最後手段？有試過驅散運動場的人嗎？或許飛機上的乘客起而反抗恐怖分子成功呢（九一一事件中的另一架飛機，就是因為乘客起身反抗而造成攻擊失敗）？劇本中也提到了飛機上有乘客聯絡家屬，訴說他們正試著反抗。如同我在看了劇本後，跟許多朋友討論的結果一樣，許多人都覺得應該將飛機打下來，至於人權，反正這些人也死定了至少能夠救回其他人，這個觀點也是劇本中一個雙方攻防戰的論點，但是如果因為一個人反正要死了，他的人權就不重要，那我們是否可以因為知道這個人將死，而不管他的人權將他的器官割下來給其他需要的人呢？再來若是這個時間，因為恐怖攻擊更顯緊迫，是十分鐘內需要做的決定，那是否我們也可以預估一個將死之人在拔管後十分鐘內會死，所以就預先推進手術房去割器官呢？若說器官移植只能救數人，而恐怖攻擊是可以救數萬人，所以不能一樣討論，那請問怎樣算是數字夠大呢？如果飛機上的乘客是自己的親屬自己會願意將飛機射下來嗎？上述這類議題，在華人社會普遍長年的接受犧牲小我完成大我洗腦下，大致上都很難想像（甚至不去做此討論），可惜所謂的小我通常是犧牲別人，大我最好都是自己，這才是事實的真相，從這個角度看西方國家對於個人權益的追求與守護才是更貼近現實的價值，而這個劇本在討論的問題，在於一旦我們可以用當下看起來是最重要的事（所謂的最後一刻，不得已的手段到底是誰可以決定？），實際上卻背離了道德上的底線，若是連法律都無法守護這條底線，那大至國家與執政者就可以依此來迫害人民（像是之前德國屠殺猶太人，說是為了讓德國更好更強大），小至個人可以依照當時需要，而不斷地放棄自己的原則（例如父母教孩子不能說謊要守信用，但是自己卻睜眼說瞎話，還常不守法闖紅燈），這樣的父母怎能期待自己孩子會不說謊呢？自己做的事破壞原則是不得已，但是別人卻是不可以，這樣一個無法守護底線的國家社會，以及人與人的關係自然是不安穩與無法信賴的，而在紫微斗數盤上，負責這條底線就是【廉貞星】。【廉貞星】化氣為囚，之所以星曜特性難以掌握，被視為亦正亦邪〜一方面它管刑罰，一方面也會讓《殺破狼格局》的兇性增加；可以說他堅守自己的原則，又說它會是瘋狂情人。也就是在這樣的價值取捨問題上面，當廉貞化祿為【廉貞清白格】或者廉貞與天府同宮時，這個廉貞就會堅持維護自己的價值底線，但若這個價值底線被破壞了（不化祿、不跟天府同宮、又逢兩顆以上的煞忌），則在命盤上做為我們人生正義底線的廉貞星，就會轉變成因自我需求而不斷修改底線的毫無原則之人，還會用一個貌似正義沒有錯的立場（很多時候我們在破壞自己道德價值時，都是有很多無奈甚至光明理由的），去讓自己可以快速地達到所希望的目地，但是卻忘記了在這個快速達到的過程中，或許已經同時走向讓自己快速墮落的道路上了。廉貞星的難以掌握就是在此，因為它的正與邪是在價值的變動當中，如同家暴者或者恐怖情人，通常在戀愛中都是最熱情的，而那一拳打下去也是為了希望你了解他有多愛你，當你忍了一次、原諒了一次，通常都是換來下次更嚴重的毆打，也如同當我們接受了所謂的國家可以為了任何需要，而正大光明的犧牲任何一個人的權益時，是否就是在接受有一天國家也可以為了它的任何需要來犧牲自己與自己的家人呢？【後記】要掌握星曜的特質，就需要從星曜當初被設計的複雜面向去深究它的深處意涵，如此才能掌握紫微斗數透過星曜對於人性深刻的解析，我們也才可以了解自己的內心深處，了解自己的問題，如同德國作為曾經用正義的名字殘殺猶太人之後，現今能夠正視並深切的反省自己面對這段歷史，並且更加堅決守護人權一樣。

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